关锦璘7人在白鹤村曹子星家中用过午饭，驱车向龙泉驿城区赶去。
远远地，关锦璘他们看见龙泉驿西门上的箭楼；围绕箭楼展开来的街区竟然是车水马龙。
龙泉驿距离成都40公里，距离首都重庆00公里；大批海内外文人、学士汇集重庆后不断地向成都扩展，地处重庆——成都之间的龙泉驿；自然成为新文化、新思想、新潮流的集散地。
新的文化和潮流在这里跟传统文化紧密融合，形成一道亮丽的风景线。
箭楼是龙泉驿的标志性建筑，而在箭楼下面的广场上正在举行一场时装秀。
抗战时期大后方的时装秀最早由宋氏三姐妹——宋美龄、宋庆龄、宋霭龄在重庆街头拉开序幕，很快便在龙泉驿这地方落地开花。
跟宋氏三姐妹在重庆时装秀不同的是，三姐妹是统一的黑色服装；头戴巴拿马宽边帽。
龙泉驿这边的时装秀，十几个形象秀美的川中姑娘却是十几种颜色的裙服，没戴帽子的头发绾成发髻；露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨，宛如月宫中的嫦娥仙子下凡；招来南来北往的游人止步观看。
关锦璘和王国伦7人把小汽车停放在街道边上奏了上去，时装秀的姑娘正在神情专注地走猫步。
裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地，挽迤三尺有余；使得步态愈加雍容柔美。
发髻绾起的头上插着蝴蝶金钗、银钗，一缕青丝垂在胸前有限羞羞答答。
薄施粉黛，只增颜色，双颊边若隐若现的红扉感，营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱。
整个人好似随风纷飞的蝴蝶，又似清灵透彻的冰雪。
身着白纱衣者简单又不失大雅，妩媚雍容；雅致的玉颜上常画着清淡的梅花妆，原本殊璃清丽的脸蛋上因成了女人而褪怯了那种稚嫩的青涩显现出了丝丝妩媚勾魂慑魄。
似嫡仙般风姿卓越倾国倾城的脸，落凡尘沾染了丝丝尘缘的仙子般神韵；让男人遽然失了魂魄。
关锦璘看到这一切简直不敢相信这是民国，思绪一下子飘向唐朝的梨园；脑子里满是大美人杨玉环的霓裳舞。
唐朝是个多么开放和辉煌的时代？开放的唐朝给女人提供了宽松的活动场所，才涌现出诸如武则天那样的大政治家。
宋朝尽管已经失去唐朝的雄宏，但文人治国的年代；女性活动的氛围还算宽松。
被国人痛骂的宋高宗赵构其实是个女权活动家，他在临安大力推广勾栏瓦舍的同时；还像春秋战国时的管仲那样鼓励女神经济。
杭州最美是西湖，赵构很喜欢苏东坡的诗句：“若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”
南宋首都选定杭州后，赵构把治理西湖环境作为头等大事来抓；设置专署衙门进行管理，下辖兵丁负责检查和定期清淤。
并下诏严禁官民往西湖里抛弃粪土垃圾，栽植荷花菱藕等物以保持西湖的水质清洁；避免污秽填塞湖港，有碍观瞻；影响都城风貌。
南宋建炎四年二月，长城以北的金国还是冰天雪地；南国临安却已春意盎然。
辰末巳初时辰，上百匹良马组成的华丽礼仪队突然出现在西湖边上；礼仪小姐们一身珠翠罗绮，骑着缀饰华美的银鞍马匹。
这支礼仪队伍是由临安城里数百名神女组成的广告队。
什么？神女？是天宫来的吗？不，神女就是后世人习惯称谓的妓女；文明一点的就叫“性工作者”，可在南宋却把她们称作“神女”。
能把妓女称为神女，足见南宋朝廷有多么的开放？
为了宣传环境保护对于经济发展的重要意义，赵构要求临安府官员定期组织官妓和私娼；着盛装在西湖一带大作环保广告，收到显著效果。
唐宋之后再无中国，满清一朝对女性可谓敲骨吸髓；竟管五四运动后提升女性地位的呼声越来越高，但女人是男人的依附的局势并未改观。
龙泉驿出现女子时装秀，一扫满清以来的万马齐喑抑郁悲情。
关锦璘心中想着定睛观看，只见时装秀姑娘最令男人难忘的是那一双灿然的星光水眸；浅浅一笑能吸引住千万人，身后总散发着淡淡的悠悠的清然的自然的薄荷香。
身穿淡白色宫装，淡雅处却多了几分出尘气质；宽大裙幅逶迤身后，优雅华贵。
墨玉般的青丝，简单地绾个飞仙髻，几枚饱满圆润的珍珠随意点缀发间让乌云般的秀发更显柔亮润泽。
美眸顾盼间华彩流溢，红唇间漾着清淡浅笑。
一袭粉蓝色的宫装，外罩一件纱衣看起来素雅，却显得华贵，缕缕的发丝在清风中微微拂动。
关锦璘震惊得不能自己，他是大后方总督都；大后方基地天宝市和龙泉驿一座秦岭之隔，山南和山北却是两个世界。
关锦璘和王国伦几人讶异中交换了眼神，继续向前走去；看到情景更令他们鼓舞。
大街上除了街头上演的时装秀，着装也因为大量外迁人口的涌入而发生着改变。
当时重庆的男士们最时髦的打扮是长衫配西裤，脚上则穿皮鞋。
而龙泉驿的男士也是这样的装束，美发这种欧美国家的潮流也悄悄进入龙泉驿。
万源路绝对是龙泉驿的潮流之地，这里开设了一间名为老巴黎的理发厅；成都那边靓男俊女闻讯赶来料理头发
老巴黎理发厅不论是理发工具还是美容用品，都是从美国和欧洲运至重庆再运至龙泉驿的。
老巴黎理发厅里全部使用的是美国运来的电动器具，男士是美国理发电剪，女士则是用原子水烫发，并用电吹风吹干。
追求摩登的女人们一窝蜂似地涌进理发厅，用火钳夹、土吹风将头发烫、吹成波浪式或螺旋式，有的甚至开始染发。
关锦璘他们还在龙泉驿看见茶馆和西餐咖啡厅并列的情景。
心心咖啡厅开在蔚蓝路，两扇十色压花玻璃的弹簧大门光泽耀眼；大门上面的招牌是两颗红殷红殷的“心字”挨着“心字”，下边是一排英文。
心心不仅卖咖啡，还有牛奶、红茶、可可之类，加上各式各样的西点；可谓琳琅满目。
达官贵人在重庆和成都待腻烦了就来龙泉驿消闲，龙泉驿的人口猛增到50万。
除过物质生活的超前，看戏在龙泉驿也十分时髦。
关锦璘他们赶到龙泉大剧院时，那里正在上演历史剧《屈原》。
屈原是郭沫若的代表作，许多市民排队买票。
关锦璘没有兴趣；因为他对郭沫若的人品不感兴趣，看戏的兴趣也荡然无存。
关锦璘他们来到一所教堂的诊所，只见一个洋医生正在开课；教女人们育婴知识。
洋医生在诊所的大厅中支架着一副黑板，上面密密麻麻写着各种洋码号数字；黑板前面围着一大群女人。
不少女人怀里抱着孩子，还有一些大点的孩子或蹲或坐在最前面，两只小手托着下巴；静静听洋医生在讲解。
孩子们能不能听懂另当别论，可从他们那种认真的态度判断，洋医生讲得一定很通俗。
孩子们杜能听懂，他们的妈妈难道还听不明白。
“龙泉驿的妇女有福分！”关锦璘默默说着，想起大后方基地天宝市的妇女。
天宝市的产妇失望率很高，尽管大后方基地建立后，天宝已经拥有思索公立医院；私家医院也有几所，可是妇产科大夫急缺；更甭说育儿知识。
天宝地区**生孩子90%还得靠老娘婆，老娘婆懂什么卫生知识；有些产妇的死亡就是老娘婆接生过程中不讲卫生致使细菌感染引起并发症丧失性命的。
关锦璘心中想过，不禁灵机一动，默默说道：“洋医生能在龙泉驿讲授育儿知识，为什么就不能在填报讲？龙泉驿跟天宝市只有一座秦岭相隔呀！”
关锦璘心中想过，便给王国伦、邬天鹰几人打手势让他们过来。
王国伦6人来到关锦璘跟前，关锦璘嘿嘿笑道：“关某突然想起一个馊主意，想将这个洋医生挖掘到天宝去！”关锦璘说出自己的想法。
王国伦嘿嘿笑道：“这个主意好！将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之；将欲灭之，必先学之！洋医生讲完这个环节我们就拼命拍手！”
洋医生津津乐道地讲述着：“当宝宝吃奶时，不管给宝宝吃的是母乳还是奶粉；要是宝宝出现呛奶的情况不要立刻把宝宝抱起来，因为呛奶最大的问题就是肺吸入或者是影响宝宝的正常呼吸；要是马上把宝宝抱起来那呛到的东西就更不能被排出来，宝宝将变得更加危险！”
顿了一下接着道：“正确的办法是——轻微呛奶时可以让宝宝坐着，身体朝前倾不是朝后倾；妈妈一手用虎口托住宝宝的下颌骨，另外一只手拍拍宝宝的背。严重呛奶时让宝宝平躺着头部低于身体，保持宝宝口鼻的通常；接着妈妈一手用虎口托住宝宝的下颌骨，另外一只手拍打宝宝的背用力拍击连续5下！”
把眼睛四下里看看接着道：“如果还是没有效果，可以把宝宝的脸朝上躺在妈妈的前臂或膝上方；把头低一点，将两手指置于乳头下方一指宽的胸骨处给宝宝按压五次。要是情况危急，还是尽快带宝宝去医院就诊；在去医院的路上一定要继续重复进行背部掌击和胸部按压，让宝宝的头稍稍向后倾斜；来畅通气道并给予次人工呼吸！”
关锦璘带头鼓起掌来，王国伦几人跟着鼓掌；诊所里掌声雷动。
洋医生不知嘛事，东看看西瞅瞅。
关锦璘走上前去深深一躬，呵呵笑道：“卑职大后方总督都关锦璘，想请洋大夫上天宝市做育儿知识讲座；还望洋大夫赏脸！”
洋大夫明白关锦璘的意思后爽朗地一笑，道：“ok，卑职丹妮坚决听从您的召唤！”
丹妮看着关锦璘莞尔一笑，向听讲的妇女摆摆手道：“姐妹们休息一会儿，大家不是要给孩子秤重吗？请跟我起来！”
妇女们顿时吵嚷，各自抱着孩子向教堂的里面走去；关锦璘兴趣不减地跟在她们后面想看个究竟。
教堂里面放着一杆秤——三脚架子支撑起来的一把杆秤，秤钩上挂着一个吊篮；吊篮里面铺着小被子。
一个留剪发头的年轻女子笑盈盈地将自己的孩子放到吊篮里面，丹妮捋抹着秤锤试了几个戥星；最后稳住秤杆乐呵呵报了一个数：“绣花，你家妞妞0斤啦！5个月大的婴孩长这快；全是你科学喂养的结果嘛……”（未完待续）